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  • 常斋会题词并缘起

    净业，断惑证真，圆成佛道。但以宿世恶业，堕于异类。固宜深生怜悯以护持之，令彼各得其所。何可以强陵弱，或以智取，或以钱取，俾彼一切，悉充口腹。彼等力虽不敌，心固衔结。故致生生世世，展转互杀。为一时之口腹，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302352015.html

  • 因果论

    转为因。善染五蕴，展转为因，更无异说。无纪五蕴，四说不同。光记泰疏，以第四说色与四蕴互不为因，但是无记劣异类（色非色）故，为正。宝疏破之，以第一说展转为因，性类等故，为正。此同类名，就善恶性立，非就色心...云果报。言异熟者，依有部宗，因是善恶，果是无记，异类而熟，是异熟义。如善业感乐果，恶业感苦果，苦乐二果，非善非恶，但无记性。因果异类而熟，名为异熟。经部宗义，由因变异，而果方熟，是异熟义。要具二义，方...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362360599.html

  • 大唐大荐福寺故大德康藏法师之碑

    法桥者，俗推之于法矩，岂谓法桥断而法炬灭？同声者椎胸叫唤，异类者举身毛竖。　　先天元年岁次壬子十一月十四日，缘终西京大荐福寺，春秋七十。其年十一月二十四日，葬于神和原华严寺南。帝念若惊，圣情若失，诰曰...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17081862426.html

  • 佛教中的放生

    佛教中的放生　　放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！放生的对象没有限制。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊...心性，与三世诸佛，无二无别。但因无明业障，轮回受苦，劣为异类畜生，一旦业惑断尽，因缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为异类畜生，六道轮回，沧海桑田，怎知明日我不会沦为异类畜生，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174363508.html

  • 浅议放生以及佛教慈悲心的培养

    自己的祸福因果和因缘。若在放生时，我们开示被放的众生，为其说三皈依，讲佛法，发愿回向，它们也能从此脱离异类身，转生为人，上升天界，往生净土，发菩提心，广度众生，早成佛道。我们但求能尽心而为，尽力去做就...

    清远法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482968162.html

  • 道吾山宗智禅师

    　　豫章海昏张氏子。幼依盘和尚受教。登戒。预药山法会。密契心印。一日山问。子去何处来。师曰。游山来。山曰。不离此室。速道将来。师曰。山上乌儿头似雪。涧底游鱼忙不彻(见南泉异类中行语。见南泉章中。 　　药山上堂。我有一句子。未曾说向人。师出曰。相随来也。僧问药山。一句子如何说。山曰。非言说。师曰。早言说了也。 　　师一日提笠出。云岩指笠曰。用这个作什么。师曰。有用处。岩曰。忽遇黑风猛雨来时如何...

    不详

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  • 论俱时因果在成唯识论中的困难

    按照论文的解释是：谓与所生现行果法俱现和合，方成种子。此遮前后及定相离。现种异类，互不相违；一身俱时，有能生用。非如种子自类相生，前后相违，必不俱有。虽因与果有俱不俱，而现在时可有因用，未生、已灭无自...关系，则是有前后的异时因果。除了同时、异时的区别之外，依照论文看来，这两类种子还有异类、自类之分。所以《述记》说：依生现行果之种子名为俱有，不依引生自类名种。何故尔耶？能熏生故，望异类故、果现起故、...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00065442675.html

  • 论显密二宗不相违

    老上师常教示的一个例子作说明，即显密不可分，如一件衣服有外边有里子，不能说只有外边而不要里子。汉地有些人对密宗多怀异类之见，这是因虽然以前有诺那、贡噶、根桑等上师亦来汉地传法，但因语言沟通上之问题，...大礼物，他作的这种解释，最为精当”。由此可见，噶当派及后来的格鲁派是强调显密为一个整体的，而我们汉地有的人将显密绝然分开，并将密宗视为异类，这显然是有失雅量的，为说明这两者并不相违，我于此举例证来说明...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202850785.html

  • 印光大师放生语录

    水陆众生，一念心性，直下与三世诸佛，无二无别。但以宿恶业力，障蔽妙明，不能显现，沦于异类。遂致知识陋劣，除求食避死之外，了无所知。譬如大宝铜镜，经劫蒙尘。不唯毫无光明，即彼铜体，亦不显现，直同废物。...。彼固频频由恶业力，或于人中，或于异类，受我杀戮。我亦由恶业力，或于人中，或于异类，受彼杀戮。久经长劫，相生相杀，了无底止。凡夫不知，如来洞见。不思则已，思之则不胜惭愧悲悯矣！我今幸承宿世福善，生于...

    印光大师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0621309582.html

  • 印光法师答：如何放生？

    三界，为弥陀之弟子，作海众之良朋矣。阅者幸注意焉。 原夫水陆众生，一念心性，直下与三世诸佛，无二无别。但以宿恶业力，障蔽妙明，不能显现，沦于异类。遂致知识陋劣，除求食避死之外，了无所知。譬如大宝铜镜，...兄弟、姊妹、儿女，我亦各各皆为彼之父母、兄弟、姊妹、儿女。彼固频频由恶业力，或于人中，或于异类，受我杀戮。我亦由恶业力，或于人中，或于异类，受彼杀戮。久经长劫，相生相杀，了无底止。凡夫不知，如来洞见。...

    印光法师

    放生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/08485211481.html
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